2020年的高考虽然说是还有一年的时间了，但是对于高三的学生来讲时间还是很紧张的。因为在这个时间里面我们需要完成的事情是相当多的。
要知道每一个考生想要在高三完成质的飞跃是非常难的。但是也不是说是完全没有可能完成的。因此我们还是应该努力的提高自己的成绩。
语文作文方面一直都是高三辅导的重要方面，今天秦学教育小编给大家带来了关于高三的两篇作文范文，仅供各位考生参考。
文化自信
【佳作示范】
正视文化传播，理性看待曲解
高佳柏
一场毕业舞会，一件旗袍礼服，引发了广泛讨论。因身着中式旗袍参加毕业舞会，美国一高中女生深陷舆论风波。有人认为，她的行为有消费中国文化之嫌，会让旗袍成为吸引眼球的噱头，使旗袍的文化内涵被曲解。
其实大可不必如此紧张，这件事体现的实际是不同地域对同一种文化的不同理解，是文化在传播时必然要面对的事情。
在全球一体化的浪潮中，没有哪个民族的文化可以与世隔绝，文化的传播与交流是大势所趋。而由于各民族文化背景不同，文化在传播过程中被曲解是无法避免的。但换个角度说，文化正是在曲解中传播，在曲解中成长的。
其实，人们在日常生活中对文化的无意曲解并不影响文化的传播。要知道，文化从来都不只是靠文化精英们一次又一次的奔走宣传而传播开来的，更多是通过大众的普遍接纳而流行起来的，对于个体来说，他人的一万次振臂高唿都不及自己的一次切身体验。
米兰·昆德拉曾写道：“没有写出来、没有唱出来的游行口号不是‘共产主义万岁’，而是‘生活万岁’!”文化在生活中才能被展现得淋漓尽致。
没有什么比哈佛广场前热腾腾的包子更能让人体味到中华饮食的美味，也没有什么比家家户户窗户上精美的窗花更能让人体会到剪纸艺术的魅力。
包子的口味能够迎合大众，剪纸的内容或许也有异域色彩。而正是这些曲解与变化，让我们的传统文化能更好地服务大众，更好地传播。
与此同时，我们也要区分什么是文化差异带来的曲解，什么是对文化的恶意解读。文化具有其扎根的背景与土壤，完全脱离其背景的混搭往往显得不伦不类，甚至使其内涵完全丧失。
美国女高中生将旗袍作为礼服，也许只是出于新奇与喜爱，其行为虽有博人眼球之嫌，但并无任何轻慢与恶搞之意。与此相比，一度引发轩然大波的“D&G辱华事件”便不可原谅，因为其宣传片对中华文化有明显的亵渎。
这种恶意挑衅行为是对方的文化优越感在作祟，而对此举的任何容忍，都是对中国人的民族感情和中国文化的极大伤害。
实际上，文化本身就是在源自文化差异的曲解中自我发展并展现出强大的生命力的。从各国唐人街到各地的孔子学院，从中国红到世界欢度中国节，在中国文化走向世界时，世界也在影响中国文化。
弘扬文化也不仅仅指将本国文化传播出去，也包括吸收世界文化的精髓丰富本国文化。文化便是在这样的交融中发展和进步的。
世界民族林立，文化各异。时代的洪流不允许我们故步自封，而是在文化传播和交流的过程中不断前进。因此，我们应正视文化传播，理性看待因文化差异造成的曲解，让中华文化焕发新的生命力。
【范文讲解】
这篇文章很有中国式的思辨特色。作者从“理性看待文化曲解”的角度立意，先就时事热点带来的争论进行了分析，然后有力地提出自己的观点并一步步分析、论证，纵式结构层层递进，文思酣畅。表达干净洗练、要言不烦，使文章更具说服力与感染性。学生习作能如此，实属不易！
追梦人
【佳作示范】
擎五四之火，扬青春之旗
邵颖
古老萌动了青春，进步窒息了腐朽，于是，一百年前，一批青年燃起那把火炬，让它带着滔天的怒意，焚烧封建的残余和历史的糟粕。一个崭新的中国，即将涅槃重生……
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的青春之火，纵山河飘摇，风雨如晦，亦振臂疾唿，以笔为剑;“我是江南燕，为衔春色上云梢”，这是瞿秋白的青春之火，纵暗无天光，长夜难明，亦愤世嫉俗，拨云见日。
时值北洋军阀政府一手遮天，西方列强巧取豪夺，内忧外患如两枚子弹，打在了中国新旧更替这根敏感的神经上，使平地惊澜起，无数豪情满怀的青年站到了北京城的街头，无数慷慨陈词的电报纷至沓来。
意气风发的青年殒身不恤，碧血丹心的进步人士埋骨他乡，一场旷古未有的革命就此轰轰烈烈地展开……
在无垠宇宙间，每个人的人生皆不过旦暮之期，为一己悲欢际遇和私欲浮名而蝇营狗苟者，往往会迅速被历史的风沙所掩埋，唯有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”者，纵生如“朝菌”“蟪蛄”，也会千秋彪炳，万古长青。
“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。”
奥斯特洛夫斯基如是说。真正的理想，当与祖国命运紧密结合，心怀理想的青年应满怀自信与热情，肩负起中华民族伟大复兴的历史使命。
五四青年用青春在历史上留痕，用热血谱写了时代大歌，其“爱国、进步、民主、科学”理念及“敢为天下先”之精神，滋养、孕育了一代又一代热血青年。
当下，我们青年正面临前所未有的机遇与挑战，更需弘扬五四精神，以科学知识武装头脑，革故鼎新，并付诸实践，像百年前我们的先辈一样。
《双城记》曰：“这是好的时代，这是坏的时代。”我们今天也处在这样一个时代，而今中国青年，当如鲁迅先生所说：“就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
一百年前，五四运动打开了中国新民主主义的大门，也为穿越世纪风云的青年史诗撰下序篇，它从现实中产生，又从现实中脱离，与时代产生共振，所激荡起的，皆是轮替社会面貌的伟岸力量！
“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼”，这是李大钊的抱负;“狂吟自遣愁如海，富贵须知非所求”，这是傅斯年的境界;“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，这是周的情怀！
五四精神永不过时，我们应该高擎五四之火炬，踏上先辈们血肉骸骨垒砌的高台，更当扬青春之旗帜，担起如今中华儿女的历史使命。
【范文讲解】
文章结构有致，语言生色。开头照应标题中的“五四之火”，继而引出下文，点面结合式地再现五四运动的“轰轰烈烈”之场景，然后自然地揭示“五四精神”之内涵、精髓，并勉励当代青年敢于知难而进，迎难而上，大力“弘扬五四精神”;
临近结尾，再次渲染五四运动的重大意义，并照应开头，后一段以排例的形式将“五四精神”升华到“抱负”“境界”“情怀”的高度，鲜明地表达了青年应高扬青春之旗帜、传承五四精神、担负起历史使命的观点。语言方面，作者善用成语，诗文名句信手拈来，句式骈散结合;修辞方面，对偶、比喻、排比的运用颇显匠心，颇见表达功力。
以上就是秦学教育小编给大家整理的关于高考语文作文的相关资讯，希望能够帮助到各位考生，同时小编也希望各位不仅仅是单纯的去背诵去记忆，而是应该多看看讲解想一想自己应该从哪些方面入手才能够写出如此的佳作。
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